Decadência silenciosa

O inaceitável já virou rotina

Existe um tipo de deterioração que ninguém percebe porque acontece devagar. Uma janela quebra e ninguém conserta. Depois outra. O muro pixado fica. O lixo acumula. O inaceitável se repete, perde o espanto, ganha nome de costume. E quando finalmente alguém olha, já faz parte da paisagem. ¹

Estava na cara e ninguém via. Por muito, muito tempo.

A gente cresce recebendo treinamentos, adestramentos, para ser educado, gentil, agradável e ao mesmo tempo competitivo, perseguindo objetivos e metas que são dos outros, com um senso embutido de que o outro é obstáculo, concorrente, problema. Essa conta nunca fecha e a gente nem se dá conta de que ela está aberta.

Quando alguém oferece um feedback genuíno, apontando oportunidades de melhoria no comportamento, nas atitudes, a reação comum é ignorar. É o outro que fala. O que o outro sabe?

É aí que a coisa pega. A pessoa se instala num papel de vítima constante, alguém para quem o mundo é hostil, as circunstâncias são sempre desfavoráveis. Por que eu? Por que comigo? Caso clássico.

O que estava na cara era simples: o futuro é fruto do que se faz agora, hoje, do jeito que se faz. Do mais banal, beber demais e acordar destruído, ao mais grave, ser egoísta, autocentrado, grosseiro e colher o preço disso na solidão. Cuidar desse eu futuro é a única coisa que funciona. É o que faz o hoje menos amargo e o amanhã menos vazio, na forma de saúde, de convivência, de presença.

Muita gente não pensa assim e esse número cresce.

Crescem as polarizações, o autoritarismo, os conflitos, tudo o que esta década tem mostrado com um certo ar de decadência da condição humana. Passamos por situações parecidas em caráter cada vez mais sombrio, numa espiral que não desacelera. O caso Epstein expõe o pior de uma elite que se protege com uma eficiência assustadora. Isso não é de hoje.

Ao longo dos séculos, impérios normalizaram o saque de povos inteiros, regimes legalizaram a tortura, oligarquias transformaram exploração em modelo de negócio.

O padrão se repete porque o mecanismo é sempre o mesmo: o que se pratica com frequência suficiente deixa de parecer absurdo.

Funciona assim na geopolítica e funciona assim na vida de cada um. A mentira repetida no grupo de WhatsApp da família vira verdade. O desrespeito no trânsito vira “um estilo de direção”. A grosseria no trabalho vira “um jeito direto de ser”. A pequena corrupção do dia a dia, o fura-fila, o jeitinho, o “todo mundo faz”, tudo isso vai assentando no corpo, virando normal e quando a pessoa percebe, já está vivendo dentro de um sistema de valores que nunca escolheu.

A normalização é o problema. Ela opera em silêncio, em escala e sem aviso.

A fronteira entre ficção e realidade já se dissolveu, a IA serve principalmente para produzir memes e fake news em escala e cada concessão feita, alimenta a seguinte. É assim que o radicalismo ganha corpo, em qualquer direção, não precisa de um golpe espetacular - ou nem tanto, como bem sabemos. Aquilo que parecia inegociável antes, agora passa por uma lenta erosão. Autoritarismo é autoritarismo, venha de que lado vier. O mecanismo, porém, já está em funcionamento. Já vimos várias versões dessa história.

O eu futuro se constrói agora. Ninguém sabe o que vem depois.

“É, bem, você sabe, isso é só, tipo, sua opinião, cara.”

- O Grande Lebowski

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Nenhum autor é dono do que escreve, apenas o tradutor do silêncio que o antecede. Escrever foi o modo que encontrei de investigar o que somos quando a mente se aquieta. Cada texto nasce desse movimento silencioso da consciência tentando se reconhecer em forma. Às vezes surgem palavras, outras apenas o espaço entre elas. Não escrevo para explicar nada, escrevo para lembrar. A ficção, a ciência e o cotidiano são apenas pretextos. O que fala por trás é o mesmo silêncio que lê.

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1. A teoria da janela quebrada foi proposta por James Q. Wilson e George Kelling em 1982, usando janelas quebradas como metáfora para a desordem nos bairros . O artigo original, “Broken Windows: The Police and Neighborhood Safety”, foi publicado na revista The Atlantic em março de 1982.

A pesquisa que inspirou a teoria é anterior: baseou-se em trabalho do psicólogo Philip Zimbardo, de Stanford . Zimbardo abandonou um carro no Bronx, em Nova York, e outro em Palo Alto, na Califórnia. Em minutos, o carro do Bronx foi desmontado e destruído. O de Palo Alto ficou intacto por mais de uma semana, até que Zimbardo deu uma martelada nele, e aí os passantes o destruíram também.

A ideia central: desordem e incivilidade numa comunidade levam a ocorrências de crimes mais graves . Sinais visíveis de desordem indicam falta de controle social, encorajando mais desordem e crime. Pequenos atos de negligência levam a problemas sociais maiores se não forem tratados.

Críticas e Contexto:

Policiamento excessivo: Os críticos argumentam que resulta em policiamento agressivo direcionado a comunidades minoritárias por delitos menores.

Validade: A eficácia da teoria é debatida, com alguns estudos sugerindo que a correlação entre ordem e redução da criminalidade não é diretamente causal.

Wilson, J.Q. & Kelling, G.L. (1982). “Broken Windows: The Police and Neighborhood Safety.” The Atlantic, março de 1982.

Kelling, G.L. & Coles, C. (1996). Fixing Broken Windows: Restoring Order and Reducing Crime in Our Communities.​​​​​​​​​​​​​​​​